Le Yoga le Plus Élevé
Lecture de Vladimir Antonov
Le mot Yoga signifie Union d'une conscience humaine individuelle (âme) avec la Conscience Primordiale (synonyme: le Créateur, Dieu le Père, Adibouddha, Tao, Allah, Ishvara, Svarog et autres noms dans d'autres langues).
Le Chemin menant à ce But le plus Élevé ainsi que les étapes concrètes et variations dans le processus d'avancement le long de ce Chemin tout cela fait également partie du mot yoga.
Ce terme est identique au mot latin religion.
Parmi les différentes voies du yoga, il existe, en particulier, les suivantes:
jnana yoga le yoga de la sagesse étudiant la nature de l'existence et la théorie de croissance spirituelle;
karma yoga le yoga des actions justes consacrant son activité à Dieu, à l'Évolution de la Conscience Universelle, ce qui se poursuit, en particulier, dans les âmes individuelles des personnes incarnées; la motivation égoïste de cette activité doit être exclue;
jala yoga la pratique d'une nutrition éthiquement, biochimiquement et bioénergétiquement optimales; sont de premières importances, car nous afin de réussir notre croissance spirituelle en avons besoin pour un corps sain. Et en second lieu, parce que la conscience se développe des énergies données à l'organisme par la nourriture; cela se produit grâce aux processus de la sublimation des énergies de la nourriture à l'intérieur du corps, et évidemment, il faut cultiver la conscience, non-pas des énergies grossières, qui nous séparent de la Conscience Primordiale, mais d'énergies subtiles; l'utilisation d'alcool, de nicotine, et de tous autres psychotropes, nocifs pour la santé du corps et de la conscience, sont inadmissibles;
agni yoga Les Enseignements donnés aux gens par des Enseignants Divins par l'intermédiaire d'Héléna Roerich; représentent un puissant appel afin de commencer une recherche et un développement spirituel de soi, afin de chercher les conseils d'Enseignants Divins les Plus Haut Hiérarques Spirituels recherchant la Fusion avec la Conscience Primordiale. Cependant, la méthodologie afin d'atteindre ces accomplissements nest pas décrite par Héléna Roerich; de telles méthodes ne l'intéressait pas;
bhakti yoga est un ensemble de méthodes afin de former en soi même l'amour pour le Créateur; incluant des cérémonies rituelles d'adoration; nous devrions comprendre que la réalisation des buts du bhakti yoga n'est pas possible sans, d'abord, le développement de l'organe de l'amour le cœur spirituel; et, d'autre part, afin d'apprendre à aimer le Créateur nous devons d'abord apprendre à aimer Sa Création;
kriya yoga la voie de la purification éthique et énergétique de soi (kriya signifie purification) délogeant avec l'aide de méthodes méditatives tout ce qui est inférieur, tout ce qui voile l'Essence Divine la plus Profonde et la plus Élevée de l'homme (Âme ou le Soi Suprême); le terme kriya yoga a été introduit par le Grand Sage Divin Babaji; le kriya yoga a été répandu par la suite par Mahasaya, Yukteshvar, Yogananda, et maintenant par nous; il est important de souligner que la pleine réalisation des programmes de bhakti yoga et de kriya yoga est prêchée de nos jours par l'Avatar de notre temps Sathya Sai Baba.
laya yoga est en fait la même chose que le kriya yoga; laya signifie la dissolution; dissolution du "Je", conscience individuelle dans le "Je" unifié au Créateur et à l'Absolu; l'accent est mis sur le développement de soi-même comme cœur spirituel, sur la purification du corps, de l'esprit, de la conscience, sur sentir l'Harmonie, l'Amour, la Subtilité, et l'Infinité de la Conscience Divine, afin de nous rendre compte de Ses conseils, et d'ensuite nous Fusionner en Lui; le soi inférieur, dans ce cas-ci, est substitué avec le Soi Supérieur.
Ainsi, sur la voie spirituelle, il y a trois orientations importantes au développement humain: intellectuelle, éthique et la psychoénergétique.
La dernière peut être subdivisée en trois étapes principales qui sont les suivantes:
hatha yoga phase préparatoire, qui comprend les méthodes initiales afin d'avoir un corps sain, aide à la maîtrise de la concentration et de l'attention et prépare les structures énergétiques du corps afin de pouvoir mieux approfondir les étapes subséquentes de travail;
raja yoga ses méthodes purifient complètement le système des chakras en nettoyant les méridiens principaux de l'organisme; il aide également à réaliser la pureté et l'harmonie dans l'entièreté du cocon énergétique, qui entoure le corps humain;
bouddhi yoga est le système de méthodes d'autodéveloppement méditatif en dehors du corps et du cocon; il permet de réaliser entièrement le But le Plus Élevé: la connaissance de Dieu dans toutes Ses Manifestations et l'Union avec Lui.
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Toutes les personnes diffèrent entre elles par les critères principaux suivants:
a) l'âge psychogénétique l'âge de l'âme selon une série d'incarnations humaines, et
b) l'âge ontogénétique l'âge dans l'incarnation courante, qui détermine à un degré significatif la capacité à traiter intellectuellement les informations reçues.
En fonction de cela, une personne qui souhaite suivre le Chemin spirituel peut choisir pour elle-même les méthodes de développement spirituel qui sont les plus appropriées pour le moment.
Seulement ceux qui ont maîtrisé les composants éthiques et intellectuels de la voie spirituelle devraient entreprendre le travail de la transformation psychoénergétique. En particulier, il est important de noter que les personnes qui n'ont pas complètement changé leur nutrition en nutrition éthiquement correcte, c.-à-d. qui exclut totalement les produits constitués de viande ou de poisson, ne devraient pas tenter de maîtriser les méthodes de hatha yoga et, plus particulièrement, celles du raja et du bouddhi yoga. Autrement, la dégradation de la conscience a lieu; cela ne mène pas à la Conscience Primordiale mais à la direction opposée.
Krishna a déclaré dans la Bhagavad-Gîtâ ce qui suit au sujet du choix des méthodes adéquates afin de nous développer:
12:8. Dirige tes pensées vers Moi, submerge-toi comme conscience en Moi puis tu vivras vraiment en Moi.
12:9. Mais si tu ne peux fixer tes pensées fermement en Moi essaie de M'atteindre en pratiquant le yoga
12:10. Si tu n'es pas capable de faire constamment des exercices de yoga, alors consacre-toi, en effectuant seulement des actions qui Me sont nécessaires et tu atteindras la perfection.
12:11. Si tu n'es pas en mesure de faire même cela, alors cherche l'Union avec Moi en renonçant au bénéfice personnel de tes activités; restreins-toi de cette façon.
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En conclusion, signalons les principaux jalons des étapes plus élevées du yoga c.-à-d. du raja yoga et du bouddhi yoga. En prêtant entièrement attention à ce qui a été dit ci-dessus aux Enseignements des Enseignants Divins: Toth l'Atlante, Pythagore, Krishna, Jésus-Christ, Babaji, Sathya Sai Baba, ainsi que tous les autres Enseignants Divins.
Les Principales Étapes du Raja Yoga
1. Maîtriser la relaxation du corps, de l'esprit et de la conscience.
2. Exercices psychophysiques, qui jettent des bases pour le développement correct de la sphère émotive.
3. Nettoyage et développement des chakras. La priorité dans ce travail doit être accordée à l'ouverture et au développement du chakra anahata le récipient initial du cœur spirituel.
4. Travailler au nettoyage et au développement des méridiens principaux (méridien central, sushumna, vajrini, chitrini, méridien avant, orbite microcosmique), nettoyage de la cloison entre le sushumna et le méridien central.
5. Nettoyage du cocon énergétique entourant le corps.
6. Raffinement de la conscience, en particulier, avec l'aide des arts.
7. Maîtrise de la pratique de l'autorégulation psychique, ce qui contribue à la réalisation pratique des principes éthiques suggérés à nous par Dieu.
Étapes Principales du Buddhi Yoga
Remarque: dans le bouddhi yoga le travail est effectué sur des étendues naturelles appropriées, y compris des lieux de pouvoir.
1. Expansion du cœur spirituel. Développement des bras du cœur spirituel.
2. Acquérir l'expérience de Fusion avec les Esprits Saints avec l'aide de la méditation appelée Pranava.
3. Maîtrise de l'état de "non-moi" dans les dimensions spatiales Divines (Nirodhi).
4. Maîtrise de l'hésychia le calme intérieur.
5. Renforcement du "bloc de puissance" de l'organisme (formation du hara bloc qui unit les chakras du dantyan inférieur; utilisation de méthodes pour son développement ultérieur).
6. Méditations du type Volcan. Se familiariser avec le Feu Divin; purification et traitement du corps avec ce Feu.
7. Se familiariser avec les manifestations des Enseignants Divins sous forme de Mahadoubles. Communiquer et Fusionner avec Eux.
8. Travail sur le désarchivage de la kundalinî.
9. Formation de Dharmakayas. Connaître l'Âme.
10. Étude pratique de la structure de l'Absolu. La méditation NAM.
11. Travail avec ses propres Mahadoubles.
12. Pratique des méditations Temple et Pyramide.
13. Travail avec les "segments".
14. Maîtrise du Paramatman.
15. Développement de la capacité non seulement d'entrer dans l'état d'Union avec la Conscience Primordiale dans Sa Demeure, mais aussi de pouvoir en sortir afin d'aider les êtres incarnés.
16. Traitement final de la matière du corps avec le Feu Divin.
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Dieu appelle cette Voie, établie et complètement testée par nous, sous Sa supervision directe, la Voie Divine du Cœur Spirituel ou le Droit Chemin.
On peut l'appliquer et aller encore plus loin